1967年，
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，美國的波士頓馬拉松，
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，發生了一件大事，
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，一個名叫Kathrine Switzer的十九歲女孩，
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，以K. Switzer的中性名字報名了波士頓馬拉松。
當時，
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，馬拉松是不准女性參加的，
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，甚至有醫生發表女性不適宜長跑的醫學文獻，認為馬拉松會造成腿粗、身上長毛，以及最荒謬的──卵巢脫落。這位女孩成為第一個有賽號並完賽的女性。但其實在她參賽的時候，另一個女性，Bobbi Gibb，已經以無賽號的方式跑過兩屆波士頓馬拉松了。
她們參與馬拉松的時候，協會的人員試圖制止她們，甚至想要動用肢體阻擋。經過五年的努力，到了1972年，波士頓馬拉松終於開放女性一起來參加比賽。如今聽來荒謬的事情，卻在距今沒有太久以前，真實地存在著。不過是跑個馬拉松，為什麼女人不能參加？也許當初那些制止者心中是這樣想的：為什麼女人非跑馬拉松不可呢？
女人要不要跑馬拉松其實不關任何人的事，但阻止女人去跑，這件事就有很大的問題！
與其問為什麼，不如問，為什麼不？也許有很多女人不想跑馬拉松（好啦，很多男性也不想，像我就不想啊），但想不想，跟有沒有這個選擇，是兩回事。
當時義正辭嚴地提出女人不該跑馬拉松的理由，那些1972年以前女性不能跑馬拉松的回憶，如今看來都無比荒謬、可笑。但在當時，這兩位女性的行為，是百分之百的勇敢。
人權意識的累積不只在法案的通過與否，不只在口頭上的尊重（那種「我尊重你，可是」的句型，雖然讓人不爽，但起碼知道把尊重兩字擺出來，我們也可以樂觀地視為一種進步），而就在這一點一滴的進步之中，進步與反對者之間一進一退，也許前進兩步後退一步，但仍然難擋人權進步的事實。
任何受到歧視、受到壓迫的人，都是走了好長的一段路才脫離苦境。基督徒不也曾因不拿香拜祖先而遭人非議嗎？「你就拿香拜一下祖先會怎樣，你要信自己信就好了，但祭祖可以不參加嗎！」
如今我們已經知道，人人都有選擇宗教的自由，因為我們是一個自由的國家。
因而，馬拉松的例子格外發人省思，在跑馬拉松的過程裡，我們可能會痛苦，流汗，自我懷疑，但只要我們堅持，永遠有機會到達終點。，