泗州戲：走娘家 分享 facebook 蚌埠的非物質文化遺產豐富多彩，
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，非遺項目國家級有3項，
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，分別是泗州戲、五河民歌、花鼓燈，
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，極具地域色彩。泗州戲原名為「拉魂腔」，
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，曲調婉轉悠揚、唱腔優美迷人，
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，令聽者沉醉地都掉了魂。當地順口溜形容說：「男人聽了泗州戲，
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，忘了孩子爹娘；女人聽了泗州戲，
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，把膜貼在鍋蓋上。」泗州戲又稱「拉魂腔」，
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，與徽劇、黃梅戲、廬劇並列為安徽四大地方劇種，流行於淮河兩岸，與皖北民眾的生活、習俗具密切關係。它與山東、河南的柳琴戲、江蘇的淮海戲同出一源，距今已有近三百年的歷史。 省級五河民歌傳承人薛勝友(左)、王芹，唱響民歌。 分享 facebook 泗州戲的形成，說法不一，有人認為它發源於蘇北海州一帶，原是當地農民以「獵戶腔」和「太平歌」等民間曲調即興演唱的小戲，後傳入泗州（約今安徽泗縣、五河、明光、江蘇泗洪、盱眙），吸收當地民間演唱藝術，形成安徽的「拉魂腔」泗州戲。泗州戲有傳統大戲80多齣，小戲和折戲60多種。泗州戲的唱腔隨意性很強，表演者可自由發揮，故名「怡心調」。男腔粗獷豪放，高亢嘹亮；女腔婉轉悠揚，結尾處多翻高八度拉腔，動人心魂。演員演出時，有許多獨特的身段和步法。透過優美的曲調和身段步法，演出世間百態，因而受到民眾歡迎。「姐在南園摘石榴，哪一個討債鬼隔牆砸磚頭」，風趣的歌詞，伴著優美旋律，唱出對生活的熱愛和獨特風情，正是皖北傳統五河民歌的特色。作為大陸國家級非物質文化遺產，五河民歌歷史悠久，明朝就有記載。表現以演唱和白口為主，兼有獨唱、對唱、說唱、小演唱等表演方式，形式多樣，內容豐富，是淮北流域民間音樂文化的代表之一。五河民歌分勞動號子、秧歌（田歌）和民間小調三大類，其中以小調類的民歌最多，也最具有特色。五河民眾愛唱民歌，無論男女老幼幾乎都能唱上幾首。每遇逢年過節或婚喪喜慶，更少不了唱起民歌，帶動氣氛。唱民歌是當地習俗，也是生活中不可或缺的部分。，