美國女孩 帶藏民「圍」住時尚圈 | 陸港傳真 | 兩岸 | 聯合新聞網 親愛的網友：為確保您享有最佳的瀏覽體驗，
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，一掀開，
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，一切都不一樣了。」仁多瑪的牧民這樣形容村莊的改變。在一個美國女子的帶領下，
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，一條圍巾把青藏高原上的小村莊與法國時尚伸展台連在了一起。小藏村 直通巴黎秀場大字不識幾個的牧民被派往柬埔寨學習織造手藝。那些曾經撿牛糞、擠羊奶的粗糙的手，
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，如今每年織造出上萬條犛牛絨圍巾——它們掛上國際知名奢侈品標籤，
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，每條價值上千歐元，順著村裡去年才剛硬化的公路，直通巴黎時尚秀場。訂貨商從世界各地飛來，拉到多少「洋客人」，成為出租車司機炫耀的資本。就連被酥油茶味道浸泡千百年的村莊，也開始飄出咖啡香。在甘肅省甘南藏族自治州合作市佐蓋多瑪鄉的仁多瑪村，牧民不用為採購日用品花三個多小時往返城鄉。這個有著1500多人的青藏高原上的村莊，冒出四家飯館和十多個商鋪。搖著轉經筒的老人談論著這個美國女子「把惡劣的環境改變了」；往返城鄉的貨車司機等在工廠門口，只為「遠遠看一眼美國人」；這裡飄著關於她的傳說，比如「嫁給了當地藏族人」。美國女子德清‧雅詩(後)的母親(前)在仁多瑪村投資生產犛牛絨圍巾，德清出任CEO。 取材自微信 分享 facebook 「我們想創造一種產品連接世界，為村民提供就業機會，讓創造者為之自豪。」美國女子德清‧雅詩整理著手中的十幾條圍巾。2007年，她的母親在仁多瑪村投資生產犛牛絨圍巾，工廠取名「諾樂」，藏語有「犛牛」、「財神」之意，德清出任CEO。臨近新年，德清籌畫為新款圍巾拍攝廣告。這天上午10時，德清帶著模特降央卓瑪到一戶牧民家，拍攝地選在羊圈裡。降央卓瑪是一名縫紉女工。平日上午，她和70多名藏族女性一起進入車間工作。染房裡騰起白色蒸汽，紡車吱吱呀呀地轉起來。降央卓瑪穿著網購來的雪地靴和羽絨服，開動縫紉機。每隔一段時間，這個25歲的藏族姑娘就會停下手裡的活計，搖身一變，成為德清鏡頭裡的模特。無需化妝，緋紅的臉頰由高原著色。她披著新款圍巾，為自己創造的產品代言，在全世界都可以看到的宣傳照上微笑。當德清把三腳架和相機搬進羊圈時，圍牆外已聚集了許多牧民。他們握著趕牛的鞭子，圍觀這個擺弄設備的美國女子。13年前 飛越萬里尋根13年前，美國人德清‧雅詩帶著照相機第一次來到仁多瑪時，也吸引了這些好奇的打量。那一年，22歲的德清到甘南藏區尋找「故鄉」，她的父親是西藏人。飛越上萬公里，帶著一台相機，這個美國姑娘穿著一件T恤在仁多瑪村落腳。夏季依然寒冷的高原逼得她裹上藏袍，城市生活瞬間被沒有廁所、自來水的藏地生活取代，她在牧民家一住就是幾個月，拍下經幡白塔、田園牧歌，也感受到這裡的貧窮、疾苦。「帶著這些影像回美國，也許我會出名，但他們的生活沒有任何改變。」德清放下相機，轉而去完成母親交代的任務——尋找犛牛絨。她的母親是法國人，從事了20多年紡織品貿易。母親告訴她，藏地犛牛頭頸附近的纖細絨毛，保暖性能佳，但當地牧民從未認識到它的實際價值。德清決心將原材料加工為附加值更高的圍巾，讓傳統手工藝給這片土地帶來生計。「你甩手走掉怎麼辦？」這樣的想法在世代以放牧為生的藏民中占了主流，關於圍巾的構想，當地人並不買帳。德清挨家挨戶拜訪，有時乾脆睡在牧民家。她把從父親那裡學來的拉薩藏語扭成了當地安多藏語。花了兩年時間，她終於打動了幾戶牧民。16人的團隊在2007年組建，一個藏地圍巾作坊在支起的帳篷裡開工。年輕的德清帶著樣品到巴黎探路，聯繫了幾十個品牌挨家拜訪尋求合作，這些大牌給她的時間寥寥。犛牛絨 幫助牧民創收 德清（左一）和女工討論圍巾製造工藝。 取材自中國青年報 分享 facebook 世界屋脊之上的村莊，幫助德清定義著「奢侈品」。藏人身上的配飾世代相傳，阿媽縫製的藏袍裡藏滿故事。時間讓物件擁有生命。圍巾也用這樣的匠心出品。圍巾選用的犛牛絨來自藏地兩歲大的犛牛，一條中等長度的圍巾，需要四頭小犛牛貢獻牛絨，整整七天才能織成。幾家奢侈品品牌被來自青藏高原的匠心打動，仁多瑪開始和世界做起圍巾生意。曾經撿牛糞、擠牛奶的雙手，拿起紡錘、熨斗。圍巾的織造者變身模特，站在鏡頭前，向世界呈現一個小村莊所創造的價值。這天，德清以羊圈為背景，布置出「當東方遇見西方」的主題。一只用作收集牛糞的筐裡盛滿犛牛絨，放在歐式桌子上。降央卓瑪拎起紡錘，擺出捻線的姿勢。一條圍巾順著她的肩膀垂在腰間。一年前，她還不敢面對鏡頭微笑。德清按動快門，圍觀的牧民扒著圍牆、踮起腳尖。「這種裝糞的筐，也能拍？」人群傳出哄笑聲。當1980年代的打工潮席捲大半個中國時，仁多瑪還是一個遍地牛羊的藏族小村莊。拾糞、擠奶、打酥油，在牧民眼裡，可比織圍巾重要。肉價上漲、建築工地招工，都吸引著員工不告而別。需要加班時，有人嘟囔著「利用我們掙錢」，甩手不幹。這位美國老闆握著國際訂單，哭笑不得。生活中的挑戰一樣讓她「頭痛」。工廠裡有公共廁所，員工仍習慣露天解決。即使廠裡新建了淋浴房，也少有人使用。「處在貧困中的人很難去關注教育、衛生、秩序，只有幫牧民提升收入，生活改善了，才可以去想其他。」德清試圖用商業手段為牧民帶來穩定收入。工廠位於村子西頭，四間廠房頂著藏式門頭，看上去和村莊裡的藏族人家別無二致。車間裡，犛牛絨在光柱裡飛舞，紡錘像鐘擺一樣晃動。幾千元的月薪，讓工廠變成創造財富的中心。有生意頭腦的牧民把附近的民宅改建成商鋪和飯館。這些售賣生活用品的店鋪，以麵片湯、炒麵為招牌的飯館，匯聚成仁多瑪的CBD。有了穩定的收入，員工開始關注自己的外貌，有人在下班後悄悄躲進淋浴房沖澡。為了鼓勵這些勇於嘗試的人，德清立下「每位員工一周至少洗一次澡」的規矩，害羞的藏族女性不再擔心丟臉。「他們在改變，我也在改變。我的女兒看起來就和這裡的孩子一樣，是與藏地聯繫最緊密的血脈。」德清放下手裡的相機，脫掉靴子翻身上炕，抓起一塊酥油泡進奶茶裡，熟練地把糌粑捏成小塊送進嘴裡。她用當地土話和牧民交談，鼓勵他們把更多的藏族元素帶來拍攝現場。牧民拉來正吃草的犛牛，碼好剛割下的青稞，巴洛克風格的桌椅就擺在牛糞砌成的牆前。鏡頭前，降央卓瑪坐在歐式椅子上逗弄小羊。她身後掛著一排犛牛絨圍巾，僧袍紅、苔蘚黃、天空藍，都是藏地原生的色彩。「這看起來真瘋狂，既傳統又現代。」德清不停按動快門，「但這就是他們的生活，毫無違和感。」新觀念 解放藏族女孩這個用圍巾連接仁多瑪和國際時尚圈的女子，也希望縮短這個小村莊與世界的距離。她在工廠組織「女孩之夜」，從美國請來志願者培訓英語、瑜伽和籃球。兩個標準籃球架從工廠旁邊的草叢裡拔地而起，德清想「解放」男尊女卑觀念裡的藏族姑娘。「女孩也能打籃球？」去年夏天正式組建女子籃球隊時，許多姑娘害羞地後退了好幾步。在仁多瑪村，「拋頭露面的事只有男人能做」。「我都已經是兩個孩子的媽媽了。」起初，降央卓瑪推脫著，羞得臉紅。在合作市讀過中專的才讓吉鼓勵大家，「在城裡女孩一樣能打籃球」。剛開始訓練的那幾天，「好像全村的人都湧來了」，這些姑娘連投籃都不敢抬頭。從美國來的女志願者沒有催促她們，只是在村民的圍觀裡一個接一個投籃，旁若無人般擊掌、歡呼、大笑。「後來即使人群裡有人對我們指指點點，大家也放得開了。」才讓吉輕輕比畫了一個投籃的動作，又害羞地捂了一下嘴。這條圍巾為仁多瑪村帶來世界各地的訂貨商、設計師和志願者。在這高原之上，藏族女孩的羞澀漸漸褪去，她們敢用英語向客人問好，教客人享受糌粑和酥油茶搭配的藏式傳統早餐，也學會了製作噴香的麵包。更多的人，與這條圍巾連接在一起。看到從工廠走出來的女人有很大變化，新婚的妻子央求丈夫讓她去工廠上班。「她們有工作、能掙錢、會打扮、愛乾淨，還很勇敢。」「不用靠殺牛羊，靠我自己的雙手就能賺錢養家。」牧民家的女兒也準備加入工廠，掙「乾乾淨淨的錢」。「我只是創造了一個環境，然後一切就自然發生了。」太陽落山了，德清結束了近七個小時的拍攝，向村莊走去。遠處，只有這座圍巾工廠燈火通明。，