虐童案的私刑正義 不是正義

新北父親為肉圓沒加辣虐兒、台南小媽媽虐死童,

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,都引爆網路鄉民怒火,

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,紛傳號召包圍警局及地檢署,

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,要給加害人教訓。 (中央社資料照) 分享 facebook 近日肉圓惡爸和小媽媽虐死女童事件,

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,網路瘋傳,

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,引來民眾私刑或包圍警局等荒謬演出。究其緣由,

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,在於父母的管教方式仍有體罰的思維。二○○六年教育基本法三讀通過,

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,明令國家保障學生不受體罰,

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,但教育現場體罰何時斷絕?孩子在校園中還在複製過往的體罰教育,就算再大聲疾呼「你的孩子不是你的孩子」、「孩子不是父母的私產」,這些在學校習得社會行為的孩子,過了幾年成了大人,便重複他們所學大人對孩子的暴力模式。 每當有「零體罰」討論,許多保守者總用「這樣如何教育小孩」、「棒下出孝子/狀元」、「我們都是這樣長大的」云云,做為體罰存在的理由,卻缺少對於零體罰政策背後所涵蓋的「反對暴力」精神的體認與理解,不知「以暴制暴」早潛藏在社會DNA之中;一旦爆發「虐童事件」,即刻被引燃。台灣的民主發展及現代化進程,未曾經歷過如歐洲文藝復興、啟蒙運動的薰陶,也未曾在人文主義上深切的思考,以致社會心靈有時流露出如歐洲中古黑暗時代,迫切尋得集體情緒的宣洩出口。法治精神與反私刑暴力,是文明社會的底線。有人說,「台灣最美的風景是人」是真的;但在黑暗處,那頭邪惡猛獸也蠢蠢欲動著,台灣其實是一個充滿暴力的國度,政治割喉戰每日上演,電視戲劇盡是宮廷暗黑鬥爭,或是偶像劇中男性宰制、綜藝節目中父權思維橫溢,或是社會對於新住民、移工等弱勢者的歧視時時上演。台灣何時靜下來、停下來正視自己的這顆「黑暗之心」?「人在得到教育之後,人是最好的動物,但如果孤立於法律與正義之外,人是最壞的動物」,這是哲學家亞里斯多德說的。私刑正義並非正義,沒有法治精神與正義美德,他就是邪惡與野蠻的生物。,

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