AKACHEN藍寶沙弗萊蜻蜓胸針，
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，藍寶石重約11.5克拉、沙佛萊石重約32.54克拉、白鑽重約13.42克拉。 記者蘇健忠／攝影 分享 facebook 珠寶從祭祀使用，
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，再到皇族配戴，
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，爾後才成為大眾所認知的飾品。這個發展脈絡源自歐洲，
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，因此最初的珠寶美學觀點，
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，還是以西方文化為主流。不過，
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，台灣雖然在世界版圖中面積不大，
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，卻是舉足輕重的高級珠寶消費市場，說明了國人對於使用珠寶的素養趨近成熟。但AKACHEN卻沒打算走上相同的路，設計總監陳智權這樣說「如果只是不斷複製別人，那我早就做不下去了」！AKACHEN藝術珠寶設計總監陳智權體認到要做屬於自身文化的作品，若要去細究，那就是宋代美學的內涵。 記者蘇健忠／攝影 分享 facebook 珠寶要有意境思維珠寶設計初始一定是學西方的，即使我們的歷史、文化發展完全不同，但在做珠寶時，工具或加工方式還是源自歐洲。陳智權還提到台灣的珠寶市場受到香港的影響很深，所以早期幾乎所有的人都在模仿，但一直這麼做，固然能賺錢，但卻得不到尊重。身兼創作者和經營者身分的他認為，「我必須用世界的角度來看待自己做的東西」，因為如果一直找不到定位，那會無所適從。陳智權還自招，在經營AKACHEN時，也曾經有過失落期，當時他就不斷的思考，究竟品牌的未來的方向在哪裡？是不斷的創作奢華珠寶嗎？ 陳智權想到，去瑞士參展時的經驗，要得到別人的尊重，首先就是內涵的表達，雖然沒有把握市場一定會喜歡，但長期下來嘗試，「我就認為AKACHEN的作品要加入意境的思維」，這才是品牌要做的事。因為他時常穿梭於到歐美國家的珠寶展覽，但又必須深入斯里蘭卡、緬甸的礦區，買到優質原礦，受到不同文化的衝擊。讓陳智權產生了「面對自己的靈魂才會快樂」的想法，但要如何讓自己的靈魂與心能自處，別人又能接受。他體認到要做屬於自身文化的作品，若要細究，那就是宋代美學的內涵。AKACHEN黃鑽沙弗萊石蘭花藝術珠寶，採用黃鑽、沙弗萊石與純鈦製作而成。 記者蘇健忠／攝影 分享 facebook 用鈦金屬結合寶石探究華夏文化中的珠寶，既不絢麗，色彩也不強烈，光是人們成長的自然環境就截然不同，所以在水墨畫裡，產生了所謂的「意境」，相對於西方油畫的講究比例、對稱跟寫實是不一樣的。陳智權以北宋理學家程顥的詩作《秋日偶成》中的名句「萬物靜觀皆自得」為例，他說「做自己喜歡的事情到忘記時間，這與佛教典籍裡所說的『無我』境界是相通的」。所以，這也是為什麼AKACHEN會挑戰採用硬度比起白金高出五倍的鈦金屬來結合寶石，陳智權表示「即使是翻遍不同的文獻、資料，都找不到可以參考的方向」，一切都只能從頭來過，耗費數年浸淫其中，才有今日的成果，這個過程就是呼應了他上述說的狀態。AKACHEN紅寶朱槿花藝術珠寶，由鈦金屬、紅寶石與白鑽組合。 記者蘇健忠／攝影 分享 facebook 細部變化如書法濃淡而且去細看AKACHEN的珠寶，會發現即使只是簡單的金屬部件，仍有著粗細變化。陳智權覺得這就跟書法有濃淡一樣，宋徽宗的「瘦金體」、蘇軾的「文人畫」都成為啟發他創作的養分。而且不少的作品，早在十多年前就完成，並逐漸與後來的創作組合，可說是彰顯了時間的遞嬗，成為有韻味的首飾。同時，西方市場到了後期，客戶都很清楚自己要的是什麼，所以在要求AKACHEN做設計時，加入東方元素，不然他們就不要了。不論是「意境」、還是「氣韻」這些源自水墨畫裡的概念，要解釋給文化截然不同的歐洲市場，陳智權卻絲毫不擔心會有隔閡，認為只要把作品做好，他們便能心領神會，就讓珠寶自己去說話。AKACHEN藍鑽蘭花藝術珠寶藝術珠寶，使用純鈦打造，並結合藍鑽而成。 記者蘇健忠／攝影 分享 facebook 珠寶有詩意才會永恆就如同AKACHEN的許多大型擺件作品一樣，一開始只是滿足了配戴的需求，不過陳智權卻更進一步的想到，若是不使用時還能怎麼呈現？於是，他想到為何不能變成雕塑物件，就能有不同的型態展示，如同畫作一樣，被當成藝術品般的欣賞。所以「你必須讓珠寶裡有詩意、有韻、有氣，才能變成雋永」，這就是陳智權花了三十年所摸索出的品牌定位。AKACHEN後期的作品沒有碩大寶石，甚至捨棄傳統鑲鋪鑽石的作法，大量的留白，讓配戴者去感受，難以言傳的「氣」之後才能產生共鳴。陳智權最後提到，他不知道自己還能有多少時間去創作，「但怎麼用一個線條，或是簡單的方式，去完成想表達的意境，這是我一輩子在追求的」，展現一位珠寶藝術家在美學上的自我堅持。AKACHEN鑽石山茶花藝術珠寶，由純鈦與鑽石打造而成。 記者蘇健忠／攝影 分享 facebook，