旅日30年、被稱為「文化知日第一人」的中國大陸作家李長聲說，
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，雖然中國總喜歡用「中日友好」這個詞，
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，但中日兩國因為文化糾結，
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，不可能真正友好，
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，「能相安無事就不錯了。」圖擷自明報網 分享 facebook 旅日30年、被稱為「文化知日第一人」的中國大陸作家李長聲說，
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，雖然中國總喜歡用「中日友好」這個詞，
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，但中日兩國因為文化糾結，
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，「能相安無事就不錯了。」他說，由於歷史原因，中國人對日本的看法上下浮動很大，用流行語來說，大陸對日本這個鄰居的心情是「羨慕嫉妒恨」，很難做到作家周作人所說「平心靜氣之觀察」，很難真正客觀。9月初李長聲為自己最新的選集「我的日本作家們」來台參加座談會之際，接受中央社記者專訪，談中日情結及日本觀察。李長聲認為，對日本來說，日本的文化必須悖離中國，走出自己的特色，很多方面喜歡把自己弄得特殊化，無論是「海上仙山」的神話、有別於中國的茶道、還是「萬世一系」的天皇制度，都刻意彰顯其特殊性，導致外國人看日本時，也常用特殊眼光看待。正是因為面對中國時，日本想走自己的路，他認為兩國文化的糾結，加上歷史因素，不可能真正友好，「能相安無事就不錯了」。近年陸客赴日旅遊人數成長很快，甚至引發「爆買」風潮，更多的交流是否可以避免民族主義情緒作用？李長聲認為，一般人旅遊並不懷抱交流理解的使命，到日本旅遊一趟，反而有可能增加了誤解，例如只看見日本好，看不見日本不好的一面。「遊客的參照是中國，中國的服務不如人意，就覺得來到日本可算當上了上帝，但實際上日本人對中國人的服務遠不如服務日本人。人在暗處，有一根蠟燭就是光明了。」他說，1895年甲午戰爭失敗後，大家都想要了解日本，有些大陸人很有使命感，用「仰視」的角度看日本，覺得他山之石可以攻錯；有些來台的中國人則是以戰勝國之姿，帶著「俯視」的角度看日本；而他可以做到「平視」日本，秘訣為何？「因為我沒有使命感。」李長聲表示，他對日本社會熟悉但沒有融入主流的壓力，所以可以保持一定的獨立性。「要平常心才能看見正常的日本。」他至今沒有歸化日本國籍，沒有選舉權和被選舉權，以閒適之心，對這個社會保持適合「平視」的距離。，