台師大教授葉欣誠在臉書披露兩幀照片，
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，稱學生在學院畢業撥穗典禮穿著拖鞋、帆船鞋和短褲，
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，他嘆：「學校不要求，
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，教師不發言，
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，學生沒關係，
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，就是一種教育的狀態。」圖／翻攝葉欣誠臉書網頁 分享 facebook 金門大學日前舉行畢業典禮，
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，不少學生未等典禮結束即紛紛離席，
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，應邀致詞的李家同教授對此極為不悅，當場批評學生對講員太不尊重。數日後，台師大教授葉欣誠在臉書貼出該校畢業撥穗典禮的照片，不僅有學生穿著夾腳拖登場，連代表致詞的博士生都露出半截小腿僅著帆船鞋上台。葉欣誠感嘆，「學校不要求，教師不發言，學生沒關係，就是一種教育的狀態。」葉欣誠的「三不」感慨，點出了當今大學自降身價的癥結所在。他所謂的「一種教育狀態」，話說得含蓄，其實點出的就是一種「不教育」的狀態，學校不敢對學生作出要求，教師也跟著裝聾作啞。且看，金門大學畢業典禮的脫序，校長最後以「冷氣不冷」幫學生開脫；至於台師大對撥穗典禮的夾腳拖，校方則以「天雨」為由表示不忍苛責。這種但求息事寧人的態度，顯示大學已變質成「服務業」，學生就是「消費者」老大，尊師重道自不待言，學校送往迎來似已與教育無關。若只論畢業典禮的禮儀和穿著，有人也許會覺得「有那麼嚴重嗎」，認為李家同和葉欣誠小題大作。正因此，不僅有學生諷刺李家同「沒競爭力又玻璃心」，認為無法講笑話吸引學生留下來是他的問題；也有其他教授呼籲他「要跟上時代」，不要太在乎這種事。但是，如果談到大學生的公民意識，乃至下一代的整體競爭力，如何培養學生對他人的尊重，就恐怕不是一個無病呻吟的假議題。拜民主之賜，大學生現在人人都能把「自由」掛在嘴邊，也頗知如何叛逆和挑戰權威。然而，公民社會的建構，除了自由與平等，還有其他許多要素，諸如合作、包容、守法、相互尊重等，並不是一句「自由」即可涵括一切。要不要參加畢業典禮，或許是個人的自由；但既然選擇了出席，那麼，舉止和穿著都應該合於一定的禮儀規範，這是一般社會共同認知的規則，因為這不但是對其他參與者的尊重，也是對大學的尊重。例如，一般人不會穿著夾腳拖去參加朋友的婚禮，當然也不會穿夾腳拖參加自己的婚禮，這是因為人們重視婚禮的禮儀和承諾。儘管畢業典禮和婚禮性質不同，但許多同學珍視這個人生里程碑，參與者就不該用夾腳拖去降低它的品質；這是對自己的約束，也是對別人的尊重。即使不在畢業典禮上，當身上穿著學士服，腳下卻趿著夾腳拖；或者穿著博士袍致詞，膝下卻露出一截光腿，都是極不協調的打扮。如此，卻沒有任何教師善意提醒，將來要指望誰告訴年輕人合宜的社會規範？別以為處世儀節只是小事，從學生上課遲到、睡覺、吃雞排，到作業抄襲、考試作弊、論文請槍手代勞，教師的授業界線越來越自我限縮，教育的品質就越來越下降，學生的未來競爭力就越來越不如人。另一個例子是，一名政大法律系學生因不滿學校設立英語畢業門檻，且要學生到校外接受檢定，而向法院提起行政訴訟。有趣的是，這名學生雖然敗訴，但校方也自知作法不當，而廢除了「英語畢業門檻」的規定。試想，要求學生具備一定的英語能力，原是正確的目標；但校方的作法並不是開設有益的課程幫助學生補強，卻是要他們自費去校外接受檢定，完全以自己「省事」為考量，還以「拒發畢業證書」作要脅。這種作法，究竟把大學的「教育」角色放在什麼位置？學校的教育角色日漸退縮，當然也與台灣政治的干擾和不良示範有關。校園裡發生任何大小事端，動輒被拿出來放大檢視，供公眾私刑批判，「校園自治」的空間幾乎已不存在。在這種情況下，學校當然一味息事寧人只求自保，從而越來越失去教育的積極性。試想，當高中生都可以制訂課綱，教師還有什麼權威教導學生？，