11月26日自《聯副》得閱邱博舜教授講評錢伯斯《東方造園論》一書及〈近代東風西漸的智巧與浪漫「東方造園論」〉一文，
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，內裡提到中國庭院所謂Sarawadgi一詞，
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，並云「“Sharawadgi”（曾被譯成「灑落偉奇」）是常被討論的一個字眼，
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，意指自然不規則之美。隨而發展出自然地景園林，
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，帶有寬廣的草地、湖泊，
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，蜿蜒的步道，
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，和扶疏錯落的林木。」我因近年研究中國風（Chinoiserie）及外貿畫，
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，亦有涉及瑞典裔建築師錢伯斯在邱園的十層寶塔設計。謹把Sarawadgi 來源及字義提供邱教授參考。
Sarawadgi最早由英國的譚波爵士（Sir William Temple，
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， 1628-1699）提出，譚波對中國及儒家政治理想極為景仰（〈論豪傑德性〉“Upon Heroick Virtue”， 1683），自從在Farnham買下房產營建花園，又在1685寫下〈論享樂花園〉（“Upon Epicurean Gardens”），內裡對中國庭園推崇備至，首次提出並闡述中國庭院以自然生態作為一種浪漫主義的Sarawadgi 觀念，影響下一世紀的「英國園林」（jardin anglais）。譚波不諳中文，但此詞一出，梅遜、艾狄遜、波普，眾皆響應，也一度難倒了許多學者專家，原來乃是出自中國道家思想「化腐朽為神奇」一詞（《莊子》「腐朽複化為神奇」）經日語音譯而成。其實錢伯斯的Sarawadgi在漢學沒有多大影響，倒是美國當代歷史哲學及思想史家亞瑟‧洛芙喬依（A.O. Lovejoy）的一篇〈某種浪漫主義的中國根源〉（“The Chinese Origin of a Romanticism”）內提到中國Sarawadgi及園林浪漫主義發展淵源，至今仍為自然詩歌、園林研究視為必讀圭臬。洛芙喬依是思想史（History of Ideas）觀念創始人，強調的思想單元（unit-idea）對藝術史及建築史極具啟發作用。，