傳統「送肉粽」祭儀多集中在海線地區，
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，在南投縣少見。 本報資料照片 分享 facebook 南投縣四面環山，
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，在海線城鎮較常見的「送肉粽」祭儀，
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，昨晚竟也出現在埔里鎮，
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，還好是用車載方式，
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，時間縮短，
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，減輕民眾恐慌，
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，但意外引發山城和海線對「送肉粽」儀式的論戰。埔里鎮桃米社區日前因有民眾上吊輕生，
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，喪家採「送肉粽」方式化煞，
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，並發出訊息訂昨晚8時到11時，從桃米坑到愛蘭橋進行「送肉粽法事，生人迴避」，由於經過國立暨南大學、桃米路和桃南路等主要道路，引發附近民眾恐慌。當地里長曾秀桃說，民眾憂出門遇到隊伍，盼時間縮短。南投市禮儀社吳姓負責人說，「送肉粽」主要為安定民心，在南投縣的祭儀沒海線繁雜，加上雨勢不斷，所以昨天晚上以車載運繩索、屋梁等帶煞物去溪河邊燒化，過程緊湊，避免沿途居民的恐慌。埔里黃姓法師表示，其實「送肉粽」僅是科儀法事，又稱「送吊煞」，南投有別於海口祭儀，屬內山派天師或全真法門科儀，因不靠海，才就近送到鄰近較大溪河。不過，鹿港民俗專家鄭武郎表示，「送肉粽」是泉州人的習俗，因為靠海為生，因此自然在信仰習俗上，認為海是陰陽交會的地點，而產生相關的宗教儀式。但這幾年送肉粽，從鹿港逐漸擴散到彰化、員林等內陸鄉鎮，現在竟然連位在山區的埔里鎮都在「送肉粽」，鄭認為很離譜，因海洋是陰陽交會的重要媒介，內陸送煞僅是把「煞」送到溪流甚至排水溝，根本無法將「煞氣」分散。以前「送肉粽」是為讓生者和死者兩安，因此儀式低調，但現在卻透過臉書或LINE等社群傳播，並暗示生人迴避，反造成恐慌，令人感到遺憾。，