「『台北人』是孤臣，
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，和『孽子』合成孤臣孽子。我一生寫作的主題，
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，圍繞著被國家社會流放的一群人。」作家白先勇昨晚參加「孽子卅年」座談會，
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，他指小說家的使命是「觸碰社會禁忌」，
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，這些禁忌造成人類痛苦，
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，而文學可以喚起讀者的同情之心。
「孽子」一九七七年在復刊的「現代文學」第一期刊出，
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，到一九八三年結集成書。允晨文化與聯合報副刊合辦「孽子卅年座談會」，
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，邀請作家隱地、李昂、柯慶明與白先勇對談。
「我生於憂患，
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，一出世就逃難。」白先勇說，他逃難十四年才得以在台灣安居，「我們這一代流離漂泊的感覺，從沒停過。」從「台北人」到「孽子」，「流離」始終是他作品的主題。
「孽子」出版的年代，同性戀在台灣仍是禁忌。
白先勇說，當時他認為，身為作家，「要寫寫到底，不能有任何顧忌」。「孽子」剛發表時，社會、文壇的反應是「一片沉默，沒人提這本怪書」。沒有想到，「孽子」的影響力慢慢累積，「像打開一個閘門」，水裡暗潮洶湧，十多年後掀起巨浪。
「孽子」足足連載六年才出書。隱地爆料，白先勇早在「現代文學」連載前便已完稿，消息一傳出，出版界爭相走告，爾雅、遠景與言心三家出版社爭取出書，後來達成協議，各家各做封面、同天發行，在當時是創舉。
沒想到，遠景出版社發行人沈登恩使出「拖」字訣，讓「孽子」在「現代文學」足足連載六年。其他兩家出版社等不下去，最後由遠景搶得獨家出版權。，