中華民國創業投資公會理事長黃翠慧(右)與台灣機械公會理事長柯拔希宣布結盟,
,目標五年內讓上市櫃機械廠商家數,
,由目前的20餘家倍增至50家。 記者宋健生/攝影 分享 facebook 台灣機械公會理事長柯拔希昨(21)日表示,
,因應台灣機械產業轉型需求迫切,
,公會已成立「智慧機械產學研委員會」,
,並選定12家廠商作為推動智慧機械製造示範廠,
,展現朝智慧機械轉型升級的決心。12家入選的智慧機械製造示範廠,
,分別為第一波的佰龍機械(紡織機械)、百塑企業(塑橡膠機械)、鼎聖機械(製鞋機械)、台中精機(CNC車床)、陸聯精密(齒輪加工機)、永進機械(加工中心機)。第二波為高聖精密機電(鋸床)、慶鴻機電(放電加工機)、鳳記國際機械(中空成型機)、發得科技(車床、銑床)、連結機械(油壓機)、銓寶工業(吹瓶機)等。鼎聖董事長侯景忠表示,鼎聖發展智慧機械已見初步成效,包括溫度、用電量等都可藉由雲端進行遠距感測;百塑董事長胡永進也說,百塑已成功研發「im4.0智慧成型系統」,符合智慧化、自動化的市場需求。目前已知,包括佰龍、百塑、陸聯、永進、慶鴻等大廠都有計畫或正積極推動股票上市櫃。上述示範廠為各機械製造領域的龍頭廠,引起創投公會高度興趣,華陽創投董事長王韋中說,將要求機械公會安排進一步的參訪行程。中華開發創投董事長劉紹樑透露,中華開發創投計畫推出規模約40億元的「優勢基金」,目前就快募集完成,未來與機械公會會員廠商深度交流,將尋找有轉型或併購計畫的廠商合作。柯拔希強調,去年是台灣「智慧機械製造元年」,今年進入實質的推動階段。 圖/經濟日報提供 分享 facebook,
聯合新聞網:每個人都可發揮自己的影響力
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監察院調查北捷新店機廠聯合開發案,
,發現建築物供捷運系統順利營業、行人通行的「人工地盤」未被合法使用,
,台北市捷運局與投資人在權益分配過程中,
,有諸多疏失,
,上午通過糾正台北市政府。
監察院已彈劾前台北市捷運工程局長常岐德、前聯合開發處長高嘉濃,
,指兩人在北捷新店線新店機廠聯合開發案(美河市),
,土地評估未善盡審核責任,
,導致政府損失超過100億元。今天監委馬以工、馬秀如、林鉅鋃、李復甸再依調查報告糾正北市府。
糾正文指出,
,當初依台北都會區大眾捷運系統土地開發實施要點契約書規定,
,北市府應先無償取得捷運設施所需建物等,但台北市政府卻逕行和投資人進行權益分配,喪失優先無償取得的權利。
台北市政府與投資人協商聯合開發案的權益分配時,低估北市府的土地貢獻成本,高估投資人的建物成本,造成北市府可分配權值過低,投資人權配比例提高。
馬以工指出,市府貢獻2萬7817坪土地,一坪被低估僅約21.6萬元,但當時投資人日勝生為了取得開發案,在鄰近取得土地一坪60.6萬元,顯見市府當時未負起查證責任,導致損失,權配報告也無核定本,審定過程不透明。
監委發現,供捷運系統順利營業、行人通行的人工地盤未被合法使用。人工地盤應依雙方契約規定,台北市政府有優先無償取得所有權,開放公眾使用,不得擅自封閉,但目前卻是商場、辦公大樓,及住宅等建物與小碧潭站間的通道,還設置停車位供住戶使用。
馬以工指出,本案土地所有權依北市府與投資人雙方實際分得比例分配,原本公有土地比例達99.24%,私有土地0.76%,透過聯開發的權益分配,讓69.25%公有土地轉為私有,未落實依法行政原則。,
大眾銀(2847)5日股價以平盤作收,
,收盤價9.76元,
,成交張數1142張。大眾銀將配發0.65元股票股利,
,現在還含權0.65元。目前股價在9.8元附近,
,以今年的配股水準,
,股價下檔幅度應該有限。不過,
,由於技術面仍未脫離空頭架構,
,投資人建議不需急於進場。
目前大眾銀的年線在9.96元附近,
,股價於2日再度跌破年線後,
,就未能再度站回到年線之上,從技術線型觀察,大眾銀的技術面仍未由多頭掌控,未來股價若要有較佳的表現,股價必須重新站回年線之上,分析師建議,投資人待股價重新站回年線之上,再伺機介入。,
十一月卅日,
,台北街頭出現兩個不同的運動,
,一是由護家盟所領導的遊行,
,另一是由伴侶盟領導的多元成家擁護者。後者的訴求,
,正彰顯台灣的性別文化已到達一個高度。廿年前,
,甚至是十年前,
,這樣的運動幾乎是無法想像。無論雙方主張有多理性或有多激烈,
,至少讓我們看見,
,不同的價值理念都應享有充分討論空間。
有關同志或同性戀議題,曾經是公共場合的禁忌。長期蒙受貶抑與汙名的同志族群,在黑暗角落相互取暖,得不到絲毫同情與保護。現在能夠在媒體獲得注意,完全是由靜態文學出發,慢慢累積應有的發言權。這條道路走得漫長艱辛,但必須承認,過程中受到的汙衊與羞辱,簡直無法言說。
一九九六年,曾經參加文學獎評審,我推薦邱妙津的《鱷魚手記》。這部小說描述一位女同志的成長過程,受到的歧視與排擠,在靈魂深處烙下累累傷痕。評審會上,某位女性作家對於這作品受到推薦,強烈不滿。她說:「這個世界已經很亂,推薦這本書只會使社會更亂。」言下之意,《鱷魚手記》如入圍,就必須為社會亂象負起責任。當時我的答覆是,世界確實很亂,不就是由異性戀造成,為什麼必須拿同志文學作品開刀?結果,這本小說獲得推薦獎,顯示當時文壇的寬容精神。
民主運動進程,確實緩慢。台灣文化問題,如從族群、性別、階級三層面看,成就最高的,無疑是族群歧視的泯除。本省外省對立,原住民族群邊緣化,已緩和許多。性別議題上,女性在社會、政治、經濟上發言權,提升許多。但是在同志議題上,還沒有表現出寬容精神。至於階級問題,貧富差距拉大,可能還需要更久時間才能解決。民主運動走到今天,同志婚姻平權受的阻礙,正顯示傳統觀念與宗教信仰的偏頗。
傳統異性戀中心論,曾使女性受到無端羞辱與壓迫。隨著資本主義與民主的發達,養女制度、蓄妾惡習、貞操觀念,漸從台灣消失。今天獲得合法地位的女性,對同志汙衊與排斥之際,應想到女性是如何走出黑暗歷史。同樣地,男性基督徒指控同志「不自然」時,未曾想過基督教對於傳統東亞社會是多麼不自然。傳教士東來時,曾經遭到屠殺,信徒曾受到迫害,才獲得合法地位。如今基督教可在韓、日、台灣宣傳教義,卻反過來用不理性態度看同志議題。
醫學證實,同志傾向是與生俱來,不能任意指控是病態或不正常。既屬天生,就該得到人性與人權的尊重。多元成家立法運動,就是要讓性別取向回歸最自然的位置。隨意引述聖經來審判,那是篡奪上帝的權力與地位。所有的愛情,不能簡化為器官與器官結合,而必須尊敬心靈與心靈溝通。把同志族群汙名為「性解放」或「性泛濫」,違背最基本民主原則。解除異性戀內心蔽障,使婚姻平權獲得實現,是跨出台灣民主的下一步。
(作者為政大台灣文學研究所教授),
地球南半球的指極星是南十字星座,
,台灣平地只有墾丁地區在4至6月間可以看到,
,每年吸引不少「觀星迷」前往;墾丁國家公園管理處17日、24日晚上7點半至9點,
,在少光害、視野佳的貓鼻頭公園停車場辦「南十字星光之宴」,
,民眾可自行前往欣賞。
墾管處解說教育課長曾添丁說,
,進入夏季,
,墾丁地區視野開闊、天空淨朗少光害,
,是夜觀星斗最佳去處。
屬於南半球指極星座的南十字星,
,在台灣平地,只有墾丁地區可清楚看見,在墾丁出現時間是4至6月,氣候溫暖的5月觀賞條件最好。
他說,南十字星出現的位置非常接近南方地平線,出現時間很短,南十字座由2顆一等星、2顆二等星組成十字架的模樣;15世紀葡萄牙科克船長南行經過赤道時,發現可藉南十字座X軸2顆星引伸5倍至南天極點,自此便成了南半球航行船舶的天空「指南針」。
墾管處長陳貞蓉說,台灣位處北迴歸線,恰好是南十字星座的觀察北限,南十字星座就出現在海平面上方,觀測南十字星需面向南邊開闊地;在墾丁國家公園境內,無光害、海風徐拂的佳樂水、龍磐草原、貓鼻頭、白砂、關山、紅柴坑等地,都是觀星好去處。,
嘉義縣民雄鄉三興社區周邊有多所大學,
,有些大學生騎車經過社區狹窄道路,
,車速頗快,
,引發社區老人「心驚驚」,
,日前還發生1名大學生騎車撞死散步老婦人,
,引發怨言,
,社區理事長蔡豐文昨天要求校方加強管理,
,別再發生遺憾。
這起肇事車禍是中正大學學生所為,
,主任秘書陳朝輝指出,
,平時多方提醒學生騎車不要併排、超速,經過社區道路應減速,部分學生疑似輕忽而發生意外,將再加強宣導;民雄警分局表示,將不定時加強取締交通違規,確保用路人安全。
民雄鄉三興社區78歲王涂姓獨居老婦,1月10日下午4點多散步經過社區道路,在距住家約20公尺路旁遭機車撞倒重傷,送醫急救1周後死亡,家人已與肇事大學生和解。
蔡豐文指出,社區老人多,道路寬約8公尺,進出車輛多,經常有中正、南華大學學生快速飆過。
「少年仔,您騎卡慢ㄟ!」蔡豐文說,每次看到學生騎車呼嘯而過,忍不住大聲提醒,每次一聽到救護車鳴笛經過,心想「害啦,擱發生代誌」,希望學校加強勸導、管理。,
墾丁悠活渡假村是否該全區停業,
,各單位執法步調不一;政務委員楊秋興昨偕相關部會到悠活會勘,
,希望找到解決之道,
,但無具體結論。
與會屏東縣副縣長鍾佳濱說,
,法務部解釋民國100年11月後,
,國家公園內的開發行為,
,由開發目的事業主管機關審核,
,未來悠活3到6區若要合法經營,
,旅館事業主管機關即屏縣府,未獲行政院相關各部會代表同意。
悠活董事長曾忠信說,今年4月將6區環評計畫書交付墾管處,反引發風波,盼政府能協助有心合法長久經營的業者。,
攝影/陳妍霖 分享 facebook twitter pinterest 5月到,
,賞「玉山杜鵑」正是時候;台灣高山特有種玉山杜鵑正進入盛開期,
,許多遊客昨趁著好天氣到合歡山賞花過母親節,
,看到白、粉紅、桃紅等色的玉山杜鵑好興奮,
,直說比康乃馨還美,
,因車潮太多一度造成回堵。,
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大年初四在傳統上「接神」的日子;臘月二十四日是送神的日子,
,人間諸神都在送神時升天打卡,
,謁見玉帝回報人間善惡;正月初四收假下凡,
,繼續接受供奉與監督人間,
,所以,
,過去年初四的「接神」必須非常謹慎恭敬,
,希望一年之始給神明個好印象。
老人家常說:「送神早,
,接神遲」。意即「送神」要選在大清早,
,「接神」卻得在下午四點鐘之後。「接神」除了要備齊牲禮五果,焚香化金,台灣傳統上還會焚燒「雲馬」,作為神明的交通工具,方便神明回到人間。除此之外,更要放長串鞭炮,恭迎眾神下凡。中國北方則傳說「初四灶王爺查戶口」,所有家人不宜離家。雖是無稽之談,卻是過去傳統社會為了在家調整一下人們連續好幾天過節的說法,因此許多地方都有初四忌門的習俗。 此外,初四北方習俗也會把過年幾天剩下的飯菜,混煮合成叫做「折羅」的大雜燴,同時也會重拾掃把撢子,撣塵掃地,將垃圾集中,等待年初五再行丟棄,稱之為「扔窮」。台灣習俗則是要等到初五才會掃地,但一樣有丟棄過年累積的垃圾來「送窮」習俗。
台灣的公司行號多在初四早上舉行「開市」。在營業生產廠地的門口擺設香案祭拜,之後放鞭炮示意已經開工,但通常沒有真正開始工作,而是同事間喝春酒敘敘舊的機會。
而大年初四晚上會接請五路財神,圖個吉利好兆頭。最早接五路財神應該是在初五財神生日,但我們凡人俗子求利心切,都希望自己早一步迎到財神,你比我早一刻,我比你早一時,慢慢地,時間就提前了!有些人甚至提前到初四的早晨,有點「初一進廟搶頭香」的意味,都是期望著今年可以發財。
除了接財神,在這裡介紹幾個簡單的招財小秘方,讓各位朋友在開春之際,也為自己開起一個好財運!
開運招財小秘方:
1. 將常坐的座椅沙發,放上黃色系的墊子,安置在居家場域中的「北方」,增加業績進財。
2. 「北方」還可以放置與「水」相關的用品,增加偏財外快。
3. 在居家的西北方,放置影音電器用品,或是掛一面圓形的鏡子,點個小夜燈,增加投資進財。
4. 在居家的東北方,放置具重量的大地色系家具,守護財庫。
5. 臥房衣櫥內,在他人看不見的地方,放置雙數數目的一百元紅包。
6. 在居家「東北方」,安置「聚寶盆」。
市面上「聚寶盆」動輒上千上萬,這裡介紹一個簡單實惠的聚寶盆製作方法:
1. 準備一個廣口寬肚的深褐色系陶瓷質地盆子或銅盆,如果有泡茶的朋友,茶具中的「茶海」亦可使用。同時選擇一個不會動用到的銀行或郵局帳戶。
2. 將盆子洗乾淨後,利用日照曬乾,或是擦乾後使用檀香、沉香(一般拜拜用的線香也可以)或檀香精油薰香「淨化」後備用。
3. 選取九個五拾元硬幣,字面朝上;先放置一個在中央,再將另外八個硬幣,圍繞著中央硬幣放置妥當。
4. 在盆子裡面注入清水,到七分滿為止。這樣,一個簡單實惠的聚寶盆大致完成!完成後的聚寶盆就放在居家場域中的「東北方」,平時儘量避免移動。
5. 每天起床出門時,即放身上的一點零錢進去聚寶盆,金額幣值不拘;同時默念:「我會努力工作,財運近我身!」回家時也任取一點身上的零錢放入,並且心中默念:「感謝今天順利!」
6. 聚寶盆裡的清水,時時都要維持七分滿。待有好轉感覺發生,或是裡面零錢滿出來時,將原先的清水倒掉,取出裡面的零錢,僅留三個,之後再重新注入七分滿的清水,重複5的動作。其他取出的零錢,則全部存入先前那個「不會動用的銀行或郵局帳戶」,他們可是您的錢母,不可以花掉喔!,