12年國教一次免試入學申請昨放榜，
，台北市長參選人柯文哲女兒今年也參加國中會考。他昨天表示，
，女兒事前就預估上不了前三志願，
，已準備參加下階段特招。至於12年國教，
，柯文哲則希望朝向均優質化發展。
柯文哲昨天表示，
，12年國教方向沒有錯，
，明星學校要打破的觀念也沒錯，
，但過程應明確。「也不是說不能實驗，
，但當大家比較不滿意時，
，比較不喜歡教育局與教育部互踢皮球。」他指出，政治上不是不能犯錯，但犯錯後要負責任，否則是很不好的示範。
柯文哲辦公室昨天也發出新聞稿表明政策立場。柯文哲指出，教育是國家百年大計，也是國民的基本權利，教育政策應全國一致。對於首次12年國教招生爭議，教育部應負起責任，採取全國一致的標準和做法，而不是放任各縣市政府自行擬定招生條件，更不可事後，北市教育局和教育部互相推卸責任。
柯文哲表示，北市家長對教育重視，對招生方式有很多意見。但是本屆招生方式已經公告，要在昨天之前提出各方都能接受的補救措施實有困難；臨時更改遊戲規則，會造成更大困擾。為解決招生爭議，教育部應早日給答案，不要讓學生和家長提心吊膽，無所適從。
柯文哲指出，他主張全面提升高中職學校教育水準，達成高中職「均優質化」的目標，達到所有高中職辦學皆優秀。
在做法上，柯文哲主張在師資和教育資源等方面，提供社區高中職更多協助，並調派辦學績優的校長留在社區高中職。同時也要調整校長辦學能力的評鑑標準，以辦學「成長率」（國立大學的升學率）作為績效，而不看絕對數。，
教育部廿三日將再召開課審大會，
，討論高中國文推薦文言文選文篇數和內容。 本報系資料照 分享 facebook 高中課綱國文選文文白爭議，
，多年來每隔一段時間總會引起熱議。由於議題背景複雜：先來後到的移民、省籍不同、家國情感差異、意識形態與各類學科見解等，
，幾乎每次的爭辯，
，總是公說公有理、婆說婆有理，
，讓旁觀者「霧煞煞」，
，莫衷一是！在這樣的討論中，
，也許最可能居於客觀公允地位、在地歷史與文化脈絡縱深綿長的原住民族，卻經常是遭到忽略的一群，頂多在選文中放入一二課文，權作交代。試想，中外古今佳文何其多！生也有涯，一個人能讀多少？換個角度，真正具備無可挑剔條件的選文真的存在嗎？一直堅持某些詩文不能選、某些詩文不能漏，本身不就是僵化、保守的思維？若以更開闊的胸襟，在中外古今（包括原住民族的神話傳說）的不同文化背景下創作的佳文中選擇，能讓我們的下一代具備開闊宏大的視野。原住民族在台灣長達六千年的歷史，難道沒有值得選取的口傳文學與佳文嗎？試看蘭嶼雅美族神話敘述，天上的祖父（神靈）將其孫子裝入石頭、竹節，拋到蘭嶼島上，就是石生人、竹生人的祖先。各族的射日、洪水神話，何其壯觀！卑南族年祭所吟唱的典雅文言祭歌，意味雋永悠遠。鄒族mayasvi祭儀的迎神曲，曾讓多少音樂、藝術學者心醉神迷。何況近卅年來，原住民漢語文學、族語文學已然另闢蹊徑，成為台灣特色！〈大甲婦〉是否可以選？其實沒問題！如果透過正確的教學導引，讓學生認識昔時台灣漢民社會是如此看待他族，在課程中師生集體經歷一段釐清的反思學習，就會讓這首詩歌的學習超越它原有的範疇，而涵括了歷史、社會與族群關係的認識。問題是，老師準備好沒有？師培教育可以幫助老師們嗎？也有原住民朋友認為一概不能選用出現「番」字這樣歧視性的詩文，這也有待斟酌。去年辭世的日文著作譯註大師楊南郡博士，在每一本書都會敘明，書中使用番、蕃字不是不敬，而是當時的用法就是如此。這是歷史真實，認識歷史真相，也很重要。猶記多年前參加「九年一貫」國語文與鄉土語言課綱會議，席間一位國文教授對於因為加入鄉土語言導致國文時數降低而極為憤怒，起身慷慨發言：這樣子我們的國語文教育會淪落到什麼地步？我們怎麼對得起列祖列宗？當時作為原住民代表，我只好也起身發言：我們嘗試傳續我們的語言文化，也是想對得起我們的列祖列宗啊！台灣本就是多元族群文化共構而成，我們都有背景、包袱，彼此就多點寬容與尊重吧！，
合勤控（3704）旗下盟創科技將參展MWC，
，帶動合勤控今日強勁走升一度碰觸漲停價14.1元，
，午盤漲勢雖收斂，
，但漲幅也有7%，
，日K浮現一根中紅棒，
，惟力圖上攻年線未果。盟創表示，
，行動通訊和雲端應用的興起，
，帶動了連網裝置數量大增以及高速行動網路頻寬需求，
，盟創將提供客戶更具彈性的網路布署方案。，
，
