重建長達5年之久的台灣基督教澎湖七美教會，
，今天由島上最年長的教友94歲陳邵烏切帶領2歲的許姓、夏妹2位女童、長老教會高雄中會議長戴智煦等人，
，在聖歌聲中揭牌，
，象徵傳承。基督教澎湖七美教會牧師鄭凱佳表示，
，七美教會佔地近200坪，
，在民國9年設教迄今，
，有97年歷史，
，由於教堂老舊，5年前倡議改建，自101年6月動工今落成啟用，總工程費3000萬元，分別由在教友集資和募款而來，耗時5年完成。基督教澎湖七美教會今天由澎湖縣長陳光復、戴智煦、七美鄉長呂立勳、與島上最年長的阿嬤陳邵烏切、2位女童等老少教友為新教堂來揭牌，全體教友並在新教堂唱歌作禮拜。鄭凱佳表示，七美教堂是當地基督教友的聚會禮拜中心，目前約有近70位老少教友，每週都有固定的家庭禮拜、青少年團契、婦女祈禱會、兒童主日學聖歌隊等活動。澎湖縣長陳光復在社會處副處長陳韻如與民政處副處長陳泰銘等人陪同參加七美的樂齡表揚與巡視地方基層建設。，
台灣爭取同性結婚33年，
，今天就要決定是否立法通過同志結婚權，
，在台灣史、亞洲史乃至全球史上創下里程碑。這其中畫時代的意義，
，並非僅是讓同志透過一紙結婚證書保障現實生活權益，
，更將彰顯台灣平等自由思想的格局與尊重人權的高度。全球目前共26個國家同婚合法，
，多是被認為是較自由開放的西方先進國家。在民風普遍較保守的亞洲，
，台灣若破紀錄寫下第一，
，除了台灣同志鍥而不舍的努力奏功，
，也因為台灣在解嚴後，一直朝人人可自由發聲的公民社會邁進；並從層層疊疊的歷史血淚中，學習到尊重人權的同理心與必要性，才可能在今日一同寫下歷史。 當然，台灣社會因為自由多元，也像其他爭取同婚的國家一樣出現反同婚聲浪，並和全球漸漸崛起的新保守主義相應和。今日台灣政府、立法院若能不因反同聲浪就從捍衛人權與法制退卻，而是真正聽見人權被迫殘缺者的呼聲，將讓台灣再度證明自己是多麼珍貴可愛的寶島。正如同志團體指出的，今天同志其實不只在爭取同婚，而是爭取人權不該有差異，各種不同性別、階級、種族、認同者，都該享有同等權益。如果台灣全民都能從心底認同人權價值，如果今日立法院能以投票見證台灣人的心可以有多麼大、多麼包容，不因個人養成的習慣與刻板印象，就否定他人應有的權利，那將是多麼偉大的人性展現。當然，台灣也正如其他爭取同婚國家，法令過了，並不代表此後一切一帆風順，各種抗議異聲必然難免，都有賴全台官民一起面對。自由與人權從來不是一蹴可幾，思想的啟蒙需要時間打開，今天就可以是起點。從作家白先勇1977年起動筆寫下經典同志小說《孽子》，到1986年祁家威請求與男性公證結婚，乃至2016年台大法籍同志教師畢安生在伴侶逝後、自己權益不受保障而跳樓辭世，以及去年反同婚公投後喪氣輕生的同志們，台灣數十年的同志血淚史，終將在今日揭新頁。立法只是開始，人權還待實踐，台灣究竟能否繼續堅守亞洲人權燈塔，需要你我一起守護。挺同人士在立法院周邊集結，主辦單位估計湧入近4萬人。記者何定照/攝影 分享 facebook 挺同人士在立法院周邊集結，主辦單位估計湧入近4萬人。記者何定照/攝影 分享 facebook，
